El año 543 a.C., en el mes de Mayo, bajo la luna llena, Cerca del pueblo Kusinagara, el Buda Sakyamuni alcanzó el nirvana. Después de seguir el ciclo natural de la vida, natalidad, envejecimiento, enfermedad y muerte, la vida de Buda llegó a su fin.

Sus enseñanzas sobre el Camino a la iluminación, han guiado a millones de budistas que buscan un camino hacia la liberación espiritual y durante los últimos 2000 años, con la ayuda de antiguos seguidores, su influencia se ha extendido más allá de India a todos los rincones del mundo.

Después que Buda alcanzó el nirvana, por su profunda compasión, dejó atrás reliquias entre sus cenizas, en forma de fragmentos de huesos y Sarira, que según el Sutra es la Luz Dorada. Sarira es la materia resultante del cultivo de la moralidad, la meditación y la sabiduría y como son extremadamente raras de encontrar, se consideran meritorias. De acuerdo con el tratado, sobre la perfección de la Gran Sabiduría, hacer una ofrenda a una reliquia de Buda, incluso con algo tan pequeño como un grano de mostaza es un mérito.

Entre las reliquias de Buda solo hay 4 dientes, uno de ellos fue llevado al cielo y los otros tres se encuentran aquí en el mundo humano. Uno está consagrado en Malagawa, Templo en Kandy, Sri Lanka, otro está consagrado en la Zhaoxian, Pagoda del Templo Lingguang en Beijing y el tercero se encontraba originalmente en el Templo de Nalanda hasta que los musulmanes invadieron India, entonces la reliquia fue escoltada al Tíbet por el rey tibetano, y consagrados en el Monasterio de Tsedong Gitsum. Durante la Revolución cultural en China, el templo fue destruido y la reliquia del diente de Buda, paso a manos de Kunga Dorje Rinpoche, quien mantuvo la reliquia en un relicario, arriesgó su vida cruzando Los Himalayas en el sur de India, y mantuvo en secreto la reliquia en su cuello durante más de 30 años.

El emisario, Dalai xhuang Tien Di, entregó personalmente una carta a Fo Guang Shan. La carta fue firmada por Rimpoche, en ella se declaró que estaban buscando donar la reliquia del diente de buda debido a que su cuidador Kunga Dorje Rinpoche, de mucha edad, sentía que era hora de encontrar a una persona adecuada y heredar su responsabilidad.

Ellos sabían que el Venerable Maestro Hsing Yun, era el fundador de Fo Guang Shan, que han establecido la Asociación Tíbet en 1985, y la organización Mundial de Sutra y Tantra budista en la Conferencia de 1986. Además de promover la armonía entre las tradiciones del Sutra y Tantra, La carta también reconoció que el Venerable Maestro había promovido el intercambio cultural, entre Norte y Sur y también las tradiciones tibetanas. El Venerable Maestro ha propagado mucho el Dharma para beneficiar a los seres vivientes y difundir el Dharma en todo el mundo. Por lo tanto, esperaban que Fo Guang Shan aceptara la reliquia del diente de buda.

El 5 de abril de 1998 Kunga Dorje Rinpoche llegó a Tailandia a través de India y Nepal, el cumpleaños de Buda se celebra el 8 de abril en Tailandia, Ese mismo día se presentó la reliquia al Venerable Maestro Hsing Yun.

El 9 de abril, el equipo dio la bienvenida a la reliquia del diente de buda entre ellos el Presidente Wu Poa Hsong-hsiung, BLIA de la República de China y otros, acompañaron la reliquia desde Bangkok a Taipei. Fue un viaje a gran escala, entregando servicios de dharma, abanderados bajo la consigna: "La Reliquia del Diente de Buda". Reunieron un mar de devotos en el Aeropuerto lnternacional Tsoyuan, los devotos se trasladaron para arrodillarse y unir sus palmas mientras esperaban la salida de la reliquia de Buda. Su canto lleno todo el aeropuerto. Donde quiera que pasara la reliquia del diente de Buda los devotos cantaban y se postraban para mostrar su respeto.

La primera parada en el viaje a su nuevo hogar fue en Vihara Taipei, Era un día nublado, con llovizna cuando de repente un rayo dorado, llenó de luz el camino, por delante de la comitiva. Con miles de seguidores del budismo, a lo largo de la carretera, los coches lentamente acompañaban la reliquia en un camino lleno de luz de Buda. Los devotos asombrados por lo que estaban viendo, les dijeron sean firmes en su fe y crean que esa reliquia de Buda es realmente para Taiwán. El venerable Maestro Hsing Yun, se dio cuenta de que tener una reliquia de Buda como esta, era un raro tesoro en el universo, y un refugio para todos los seres sintientes, para cultivar sus méritos y sabiduría, y que debe ser venerada, por todos los pueblos del mundo.

Por lo tanto, estaba decidido a construir un centro Budista llamado Memorial de la Reliquia, cuyo objetivo sería armonizar todas las tradiciones budistas, que la gente pudiera seguir los pasos de Buda, y sirviera para fortalecer las enseñanzas del budismo humanitario, por esto abogó a Buda

El budismo se ha mantenido viable por más de 2000 años, porque Buda organizó la Sangha, una doctrina que confirmaba sus sabias enseñanzas. Por lo tanto, el diseño del centro se basó en la vida de Buda, sus discípulos, y la doctrina. La tecnología moderna se adoptará para mostrar los logros de Buda en la propagación del Dharma, así como otras grandes obras, Realizadas por personas muy cultas y monásticas.

El centro se convertirá en un nuevo foco, un punto de apoyo para todos los budistas del mundo, actuando como una guía espiritual para todos y para la convivencia armoniosa de los seres humanos.
Situado en la Aldea Dashu, Condado de Kaohsiung, el Centro Memorial de Buda, está en el lado noroeste del Monasterio Fo Guang Shan. Al norte de Tongkanggou esta el río Kauping. Rodeado de montañas y agua, el área del Centro Memorial de Buda, está compuesto de cerca de 35 hectáreas. El edificio principal de forma rectangular, es de 50 metros o 16 pisos de altura. Al frente, en el lado Este, habrá una Plaza Memorial y un complejo central y detrás, hacia el oeste, un monte llamado, Monte de los Buitres tendra las áreas de exposición y un corredor con las vías que permitirán a las personas disfrutar de una reconstrucción escénica Histórica del Monte de los Buitres, donde Buda entregaba sus sermones. La Plaza Memorial estará rodeada por un corredor de 100 metros que será capaz de acomodar por lo menos 10.000 personas en una sola reunión.
La idea del venerable Maestro es entregar un saludo en la llegada, y despedirse de ellos cuando se vallan, A ambos lados del pasillo se construirá una torre con una campana y una torre con un tambor. La campana y el tambor son para dar la bienvenida y la despedida a los devotos. En las paredes interiores del primer piso, estará el corredor de la plaza. La plaza estará rodeada de relieves que representarán la vida de Buda Acompañada por las estatuas de Buda que recordarán las diferentes escrituras. Al igual que las Grutas de Dunhuang, miles de cuevas tendrán numerosas imágenes de Buda. La superficie del suelo de la plaza, tendrá cuadros con losas de piedra emulando el campo de mérito y la plaza estará rodeada de lagunas de loto. Árboles de bodhi también se plantaran en la zona para ayudar a crear un ambiente tranquilo y apacible. En el complejo central del Centro Memorial de Buda habrá muchas casas en el área principal y el Santuario de la Reliquia del diente de Buda. Al frente del complejo, habrán cuatro grandes torres, 2 en ambos lados, las que representarán las 4 Nobles Verdades. El área principal y las paredes del corredor de la Plaza Memorial se harán de roca sedimentaria. El punto focal del Centro Memorial de Buda será la pirámide de la Reliquia del Diente de Buda en forma de Santuario, Con una capacidad de 2200 personas. El complejo central, sin embargo, tendrá la capacidad suficiente para una asamblea de 5000 personas. Situado detrás habrá un majestuoso Buda sentado hecho de bronce, con 105 metros de altura. El área de exposición esta rodeado por ocho torres, Que representa el Noble Sendero Óctuple. Se cree que el Centro Memorial de Buda Se convertirá en un lugar de peregrinación para los budistas de todo el mundo. La memoria esta en todo el centro, todas las imágenes serán talladas en piedra. La calidad y la textura de esta obra de arte es natural y simple y se asegurará la magnificencia de Buda, en un Memorial que va a durar por lo menos mil años. Situado en la base del Santuario de la Reliquia del Diente, por encima del aparcamiento subterráneo, habrá un edificio de 3 pisos. Será la entrada principal del Centro Memorial de Buda, que contará con una sala de exposiciones de los Logros del Venerable Maestro Hsing Yun y muchos de los artefactos que Fo Guang Shan ha adquirido desde su creación, una biblioteca budista, una cafetería y una sala de conferencia internacional, que es capaz de acomodar más de 420 personas, además una sala de reuniones de arte. El balcón, alrededor de la pirámide, permitirá a las personas ver la vista panorámica que rodea el Centro Memorial de Buda. Al mirar hacia arriba, podrán ver el magnífico Santuario. Cuando miran a su alrededor, verán la vista del santuario y la naturaleza que se unen.

El Venerable Maestro Hsing Yun esperaba construir un centro que fuera estético multi-funcional y de valor histórico. Queremos que la gente pueda volver a vivir la experiencia de escuchar a Buda Predicando el Dharma en el Monte del Buitre. Vamos a seguir los pasos de Buda Y trabajar juntos para construir un Sitio de significado espiritual.