Hace sesenta años, en la primavera de 1939, rasuré mi cabello y me uní a un monasterio de Qixia Shan. Tenía sólo doce años. En las calmadas noches, solía arrodillarme en el salón de ceremonians para depir que el Buda y el Bodhisattva Avalokitesvara me concedieran inteligencia, sabiduria, bendición, protección y ayuda. Sentía que esta práctica a través de la plegaria me infundia más fuerza y fortaleza a mi fe. Por ello, en estos sesenta años, la plegaria siempre a formado parte escencial de mi practica diaria como monastico.
El rezo contituye una parte integral de las ceremonias de todos los cultos. Cuando era jovén, en el antiguo monasterio me rezaban solemnes plegarias todos los dias primeros y quince de cada mes. Pero dichas plegarias eran extensas y a los principiantes les resultaba muy dificil comprender su significado profundo. Por mi parte, sólo seguia las instrucciones de los mastros de orar por la mañana y por la tarde repitiendo la siguiente oración: "Hacemos el voto de iniciarnos en la mente de bodhi... las flores de loto brotan por doquier... las mentes de tus discípulos estan confundidas... reverenciamos a Avalokitesvara para que nos conceda inteligencia y sabiduria..." A partir de ese momento me hice la promesa de componer un conjunto de plegarias que fueran de utilidad para los budistas y la gente en general.
Durante muchos años intenté rezar por las personas que participaban en las majestuosas ceremonias budistas, los eventos especiales, funerales, casamientos, e incluso reuniones familiares budistas. En el pasado las plegarias que se leian en publico tanto en china como en taiwan parecian documentos o informes, para los cuales era necesario emplear cierta cadencia para poder recitarlas correctamente, y no podian ser leidas por el publico en general. A finde hacerlas mas accesibles, las converti al lenguaje cotidiano y quede encantado con el efecto que producian. posteriormente, los discipulos de Fo Guiang de todo el mundo, comenzarón a utilizar las plegarias en sus reuniones, pues todos coincidian e que ran profundamente conmovedoras.
Las alabanzas budistas y la recitación de sutras son los puente que tradicionalmente emplean los creyentes budistas para comunicarse con los Budas y Bodhisattvas. la plegaria tambien es un metodo por el cual los budistas pueden expresar su agradecimiento, pues el rezo contituye la expresion de una esperanza, una fe. Dependemos de los votos para tener esperanza en el mundo, para progresar en la vida, y para desarrollar con plenitud el caracter. Los dies grandes votos del Bodhisattva Samanthabadra, los doce grandes votos del Bodhisattva Avalokitesvara, y los votos de los otros bodhisattvas... Todos los Bodhisattvas se apoyan en su votos para alcanzar la iluminación. Por lo general, cuando las personas rezán, lo hacén por el bien de si mismo y para el resto del los seres sintientes.

A continuación una de las muchas plegarias del maestro Hsing Yun, dedicadas a la familia y a la ética...

Plegaria Para los Ancianos

Oh gran Buda compasivo,
Queremos agradecerte por tu legado a la humanidad.
Nos afirmaste claramente que "Con el dolor del nacimientos surge el inevitablemente el dolor del envejecimiento;
Al sufrimiento de la vejez le sigue naturalemente el sufrimiento de la enfermedad".
De hecho, la vejez y la enfermedad son verdaderamente dificiles de sobrellevar.

Oh gran Buda compasivo,
Sufrimos inumerables aflicciones sicológicas a causa de nuestras preocupaciones;
Sufrimos infinitas dolencias fisicas a causa de la imperfecciones de nuestro cuerpo.
Afortunadamente te tenemos a ti como médico, para alentarnos espiritualmente, para reconfortarnos mentalmente, para revelarnos la verdad de la vida eterna, para ayudarnosa descubrir el Dharmakaya y la naturaleza búdica;
Ahora que comprendemos que la vida es un ciclo natural, la vejez, la enfermedad, la muerte y el renacimiento ya no nos resulta tan aterradores.

Oh gran Buda compasivo,
¿Sabes qué es lo que esperan las personas de la tercera edad?
Su mayor deseo es estaar con sus familias;
Su mayor regocijo es disfrutar de una vida pacífica;
Su mayor esperanza es estar libres de dolores corporales;
Su mayor alegria es estar despreocupados.
Quizas no necesiten que sus hijos los mantengan, pero si desean que las buenas condiciones los ayuden a tener un mejor futuro;
Quizas no neesiten dinero, pero si desean que sus parientes y amigos les ofrescan su atención;
Quizas no necesiten un compañero o una compañera, pero si desean estar en compañia del Dharma;
Pero si desean refugiarse en ti.

Oh gran Buda compasivo,
Te rogamos que bendigas a los ciudadanos de la tercera edad, para que, a partir de ahora, no sufran la tristeza de mudarse de un lugar a otro;
Para que, a partir de ahora, no pasen por el infortunio de guardar cama por estar enfermos;
Para que, a partir de ahora, no sufran el maltrato de hijos poco comprensivos;
Para que, a partir de ahora, no teman el envejecimiento, la enfermedad, la muerte y el renacimiento.
Que sepan cultivar hábitos beneficiosos como levantarse temprano para rezar, recitar mantras antes de acostarse, raalizar caminatas luego de la de cada comida y reflexionar sobre las cinco contemplaciones antes de comer.
Que puedan superar las dolencias fisicas y mentales; que puedan trascender los hechos y practicar el desapego, que comprendan que el sentido de la vida no se relaciona con la longevidad del cuerpo fisico, sino con la perpetuidad de las virtudes y la sabiduria; que comprendan que todos los fenomenos en la vida son impremanentes, pasando por el surgimiento, la existencia condicinada, la transformación y el cese;
Que la vida misma es impermanente y se manifiesta en todos los reinos, y que solo la naturaleza búdica permanece por simpre.

Oh gran Buda compasivo,
T e rogamos que muestres consideración y cariño hacia los ancianos del mundo, para que reciban consuelo espiritual;
P ara que recibán los cuidados necesarios;
Para que recibán palabras de aliento;
Para que recibán la ayuda de las buenas condiciones.
Todo anciano desea que sus ultimos años sean pacíficos y tranquilos y que pueda disfrutar de una vida libre y llena de sentido.

Oh gran Buda compasivo, te pedimos que les concedas todos sus deseos;
Oh gran Buda compasivo, te pedimos que les concedas todos sus deseos.

*extraido del libro "Plegarias I, Familia y Ética" en español.